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又为保管操心。何如寡欲知足，安贫乐道，不为物累，不为己悲。何况世间财物，五家所共有。更何况因果报应，丝毫不爽。所谓：‘财色名食睡，地狱五条根’。是以佛劝世人，以布施心，对治悭贪，将世间无常财物，储存...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370540561.html
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的人，一旦有机会离开，决不愿在牢笼中多停留一分钟。事实上，我们在轮回中的处境就是如此。一旦认识到这点，对财色名食睡也就无可贪恋了。因为贪恋的结果，只能是继续坐牢。 作为菩萨道行者，同样要发起出离心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040942477.html
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各位在生活中的现实世界，是怎么样的情况呢？我把它归纳几点，作简单的说明：
(一)现实的世界是一个五欲尘劳的世界
所谓五欲就是财、色、名、食、睡等五种，我们生活在五欲的世界里，能缺少财色名...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111942767.html
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，更不可能有什么真实的信心。每天一早起来就是财色名食睡，那里会想什么往生的事情呢？又还有什么信心？什么真实不真实的信心呢？真实信心是出自阿弥陀佛救度的大悲心哪！ 因为大悲心就是佛心，就是度众生的心。佛...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114442790.html
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孔子设若有我，但为一己之私，何以经世？佛老果然绝世，但为自度之计，何以利生？是知由无我方能经世，由利生方见无我，三教圣人体用该摄，其揆一也。祗缘世人我执根深，无论智愚贤不肖，日驰逐于财色名食睡之场，用尽...
圆瑛大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132742918.html
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祈求的，我们究竟应不应该有五欲的快乐？
在佛教里面，声闻缘觉的小乘讲究离欲，人乘的佛教讲究节欲，大乘菩萨不是离欲，也不是节欲，而是对五欲的财色名食睡，加以化导，叫做化欲。
《胜鬘经》中说胜鬘...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282443760.html
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离欲，也不是节欲，而是对五欲的财色名食睡，加以化导，叫做化欲。 《胜鬘经》中说胜鬘夫人是一位王后，但她奉行大乘佛道，除了相夫教子以外，做了许多佛化的救济事业；《维摩经》中的维摩居士，是在家的菩萨，经...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323144324.html
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生、死与不死、常与无常。所谓乐同样是一种中道之乐。它不是感受之乐，而是超越苦受与乐受之上的大乐、无漏之乐。因为感受之乐无常败坏，毕竟苦。这表明佛是一绝对幸福快乐的人，因为他的乐不是建立在财色名食睡等可...
高新民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364644962.html
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世俗的贪欲，才可能最终成佛的。这因为对于当前的大多数人来说做不到，所以我这儿也不特别强调这个。一般人还是追求“财色名食睡”世俗五欲的享受。那么如何追求这些呢？其实人世俗的福报，从神性角度看，均在于...
李庆宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120649616.html
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百出的人也以科学家、宗教家的面目出现愚惑众生。佛说这个世界是“五浊恶世”！人们甘愿做财色名利的奴隶，在色声犬马中沉溺，於六道轮回中流转生死！《法华经》云：“三界之中，犹如火宅”。人们在火宅中忘情嘻戏而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143249955.html